法的认识(8)
法的认识(8)
8. 法是洲与島屿。
佛教阿难以自己为洲以自己为島屿，勿他炽燃，勿他归依。佛对阿难说：「阿难！当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃！当自归依，归依于法，勿他归依！云何自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃？当自归依，归依于法，勿他归依？阿难！比丘观内身，……观外身，观内、外身，精劝不懈，忆念不忘，除世贪忧。受、意、法观，亦复如是。」（见《长阿含经.游行经》）
《相应部.大篇4.5》佛对阿难说：「阿难!以修习多修习正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，为究尽调伏于贪，为究尽调伏于嗔，为究尽调伏于痴。……信慧诸法轭，常时为自辕，惭轴意为魔，护念为御者，戒资具为车，静虑以为眼，精进而为轴，舍三昧为辕，无欲为覆具，无嗔害舍离，如是为兵器，忍辱以为锁，以趣于安稳，以此已具足，为无上梵乘，智士出世间，一向伏贪等。」如是以法自炽燃自归依，度生死彼岸。
佛教阿难以自己为洲以自己为島屿，勿他炽燃，勿他归依。佛对阿难说：「阿难！当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃！当自归依，归依于法，勿他归依！云何自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃？当自归依，归依于法，勿他归依？阿难！比丘观内身，……观外身，观内、外身，精劝不懈，忆念不忘，除世贪忧。受、意、法观，亦复如是。」（见《长阿含经.游行经》）
《相应部.大篇4.5》佛对阿难说：「阿难!以修习多修习正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，为究尽调伏于贪，为究尽调伏于嗔，为究尽调伏于痴。……信慧诸法轭，常时为自辕，惭轴意为魔，护念为御者，戒资具为车，静虑以为眼，精进而为轴，舍三昧为辕，无欲为覆具，无嗔害舍离，如是为兵器，忍辱以为锁，以趣于安稳，以此已具足，为无上梵乘，智士出世间，一向伏贪等。」如是以法自炽燃自归依，度生死彼岸。
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