如何是入流与入流分？
如何是入流与入流分？ 法增比丘（ Bhikkhu Dhammavaro ） ‘入流’在佛法的修持上是指入于法流。法流即是一个人会以八正道的正见，正思维，正语，正业，正命，正勤，正念，和正定来修习达到涅槃。 入流者 --- 信行者与法行者 这是两种入流（ sotapanna ）的行者。信行者（ sadh ā nus ā ri ）的根比法行者（ dhamm ā nus ā ri ）的根来的弱，因此排在最低的位置。根是指五根：信（ sadh ā ），勤（ viriya ），念（ sati ），定（ samadhi ），和慧根（ pa ññ a ）。信行者以信根作为他们的修行船筏，比如那些信佛拜佛求平安的行者。法行者以慧根作为他们的修行船筏，他们以观照为主，仔细研究佛法的行者可以算是这种行者。当信行者达到入流时，他就是信解脱（ sadh āvimutta ）。当法行者达到入流时，他就是见到（ ditthipatta ）。一位向初果的圣者，在他未完成初果前是不会死的。 在《相应部（正确应是‘相连部’或‘关连部’）》里的《入流相应》的 1---4 经文指出：一个入流者具备以下的四种特质： 1. 对佛不坏信 --- 他是应供，正等觉，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。 2. 对法不坏信 --- 世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行，亲自体会和自见，是可奉行，可得成果， 超越时间与空间；请来亲自查看 , 向内返照 , 智者皆能各自证知。 3. 对僧不坏信 --- 僧伽是世尊的追随者，良好的修行佛法。僧伽是世尊的追随者，直接的修行佛法。僧伽是世尊的追随者，正确的修持佛法以求脱离苦，僧伽是世尊的追随者，适当的依教奉行，修习清净梵行；他们即是四双八辈行者，那才是世尊的追随者僧伽，应当虔诚礼敬，应当热忱欢迎，应当布施供养，应当合什敬礼，是世间的无上福田。 4. 对戒不坏信 --- 此人是具福德，圣者所喜爱，戒不破，不穿，无染，无垢，自在，智者所赞叹，无有欲望之染，趋向正定。 入流分 根据《入流相应》的 5 经《舍利弗 2 》中佛陀对舍利弗的答言：入流分是 即是：亲近善知识，听闻正法，如理思惟，法次法向。 这在《杂阿含 843 经》里也称作入流分 ( 向初果