席坐的禅修系统 法增尊者
席坐的禅修系统 法增比丘（ Bhikkhu Dhammavaro ），澳洲蓝山佛宝寺 目录 《大念处经》的教导 四种安般念业处的解释 1. 入息和出息 2. 长短息 3. 全息 4. 缓慢息 禅相 取相 似 相 诸行止息和寂灭 修定功德 佛教发源于印度，传遍世界，至于今日，虽然佛法早已从印度消失，但是各种印度的外道禅修系统还秉承着古代的席坐于地的禅修姿势。乃至佛法外传之后，北传的除了做早晚课，南传佛法的各民族或国家都还保留着席坐于地的禅修姿势。 能坐于地，时间久了，自然身体的重心往下移动，然后口里生津，气沉丹田，自然而然就进入冥想禅修的状态，关注面前，觉知入息与出息进而修习安般念。可惜我们自从宋代以来，接受了胡人的椅子之后，就把以前汉唐老祖宗的席坐于地的传统抛弃了，以致从唐朝以来证悟的人大量减少，归根究底就是我们把席坐的禅修系统弃之不顾的缘故。 席坐的佛陀 北宋的清明上河图片段 --- 坐胡椅的汉人 席坐禅修 当我们静坐的时候，自然而然会听到头壳里不断生起的声音，此起彼伏，我们只是静坐到它们自然停止，然后你就自然会看到呼吸，就能以佛陀所教的安般念（ anapanasati ）的四个步骤进入禅定的境界。 席坐禅修 席坐禅修 《大念处经》的教导 佛陀教导的《大念处经》 (Mahasatipatthana Sutta) 里谈到： “ Ekāyano aya m , bhikkhave, maggo sattāna m visuddhiyā, sokaparidevāna m samatikkamāya, dukkhadomanassāna m atthaṅgamāya, ñāyassa adhigamāya, nibbānassa sacchikiriyāya, yadida m cattāro satipa tt hānā . ” “ 诸比丘！为众生之清净，为度忧悲，为灭苦恼，为得真理，为证涅槃，唯一趣向道，即四念处。 ” 席坐禅修 “ Katha m ca pana, bhikkhave, bhikkhu