观照想的生灭---2

想的作用

我们的心念念生灭，它的生灭实在是太快了，‘想’在阿毗达摩论里是一种心所(名法cetasika)， 心所是与心同生同灭，与心缘取同一目标，并且有同一依处。受、想、行都是心所。

在[增支部IV.189經]里佛陀说：:「比丘 ! 此世间为 ‘ 想 ’ 所引导，此世间为‘想 ’所牽。‘想 ’ 生之后，此世间為‘想 ’所支配而行。」由此可见‘想’的严重性，这世间的一切都被“想 " 所支配控制着。这想带来各种各样的见解，所以人间才会议论纷纷，各持所见，这即是‘见漏’，它是四漏之一。

‘想’ 的生是在六根遇到六境时生起（眼触色相，耳触声响，鼻触香，舌触味，身触触觉，意触法），在十二缘起里它是‘六入缘触，触缘受，受缘爱’，‘爱’是一种想。在[杂阿含42经]里佛陀说：「云何想如实知？谓六想：眼触生想、耳、鼻、舌、身、意触生想。是名为想。」‘想’的坏灭是当境消失时或转去新的境时，旧的想就坏灭。在[杂阿含42经]里佛陀说：「触灭是想灭。如是想灭如实知。」故知想蕴是无常。它是因缘生，故因缘灭。当阿罗汉入涅盘时五蕴灭尽，这就是因缘灭。观照‘想’的剎那灭可以观心里的各种想念的过去为例。