常见学法问答---33. 為何要禪修呢?
33. 為何要禪修呢?
答:戒定慧三学是每一个修行者要做的功课,戒学包括在家五戒和八戒,定学包括四十业处的任何修定方法,当心纯淨时,我们才能修习观照。我们怎能不禅修呢?因为脱离三界,解除轮回的苦难是要靠智慧的,佛陀苦行六年也无法开悟,就说明了解脱要靠智慧。在《相应部.道相应》里佛陀举出八种理由∶(1)为了远离贪欲;(2)为了断诸结;(3)为了永断随眠;(4)为了遍知行路 (行路指的是修道);(5)为了灭尽诸漏;(6)为了现证明解脱果;(7)为了智见;(8)为了无取般涅盘。(《相应部.道相应》41-48经)
我们经常发现自己陷入无明的‘烦恼’中;可能是外境不顺我们的意愿,但我们不能改变物理的自然现象;可能是自己陷入内心苦闷的感性的枷锁中,内心不解,烦闷不堪。因此我们常感身心不平衡,及失去和谐。在我们能够灭苦(灭谛)之前,我们首先必须能够分辨出苦的根源(集谛),然后让自己认清苦及寻找解除苦的方法。但是我们多半不关怀内心世界的状况,并视它為理所当然。若我们想要成為一位更快乐、更喜悦而且理智的人,那麼探究我们内心世界的修行,则成為最重要的课题,这就是慧学,而且我们将终生奉行。
法增比丘
台湾台北。26/2/2007愿众生安乐!
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答:戒定慧三学是每一个修行者要做的功课,戒学包括在家五戒和八戒,定学包括四十业处的任何修定方法,当心纯淨时,我们才能修习观照。我们怎能不禅修呢?因为脱离三界,解除轮回的苦难是要靠智慧的,佛陀苦行六年也无法开悟,就说明了解脱要靠智慧。在《相应部.道相应》里佛陀举出八种理由∶(1)为了远离贪欲;(2)为了断诸结;(3)为了永断随眠;(4)为了遍知行路 (行路指的是修道);(5)为了灭尽诸漏;(6)为了现证明解脱果;(7)为了智见;(8)为了无取般涅盘。(《相应部.道相应》41-48经)
我们经常发现自己陷入无明的‘烦恼’中;可能是外境不顺我们的意愿,但我们不能改变物理的自然现象;可能是自己陷入内心苦闷的感性的枷锁中,内心不解,烦闷不堪。因此我们常感身心不平衡,及失去和谐。在我们能够灭苦(灭谛)之前,我们首先必须能够分辨出苦的根源(集谛),然后让自己认清苦及寻找解除苦的方法。但是我们多半不关怀内心世界的状况,并视它為理所当然。若我们想要成為一位更快乐、更喜悦而且理智的人,那麼探究我们内心世界的修行,则成為最重要的课题,这就是慧学,而且我们将终生奉行。
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