常见学法问答---32.要修到几时才能证悟呢?
32.要修到几时才能证悟呢?
答：证悟到底有多快呢？根据阿含经上的记戴，确实有许多人，在听闻正法后，现见法，远尘、离垢、得法眼净（证悟初果）。也有些人在听闻正法后，不放逸住、专精思惟，很快就证悟究竟解脱的。这并不局限於已经在佛法中修行的人，佛法外的修行者，於受持佛法后而成就的也很多。
不过他们都有一共同点的是，多数都有很好的修行基础，而且都是俱有要正向求取离苦的修行者，只是缺少正见而已。所以佛陀说∶「现见法」「离炽燃」「正向」「不待时节」「即此见」「缘自觉知」。
至於到底证悟有多快，那是看个人对於法次法向的认知程度，与对实际修学正精进的意愿有无具足有关系的。从另一方面说，当一个人的戒定慧学园满成就时，或修行的波罗蜜具足时，就是证悟的时候。法虽然是有次第的，但修学的成就是不待时节的，完全看个人的精进而定。
佛陀比喻说，比如母鸡在孵鸡蛋，母鸡不会想我的小鸡兒几时会出來，它只是靜靜的坐着，等到温度足夠，小鸡兒自然孵出。修行也一样，不要想我几时会证悟，当波罗蜜具足时，自然证悟。
法增比丘
台湾台北。26/2/2007愿众生安乐！
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答：证悟到底有多快呢？根据阿含经上的记戴，确实有许多人，在听闻正法后，现见法，远尘、离垢、得法眼净（证悟初果）。也有些人在听闻正法后，不放逸住、专精思惟，很快就证悟究竟解脱的。这并不局限於已经在佛法中修行的人，佛法外的修行者，於受持佛法后而成就的也很多。
不过他们都有一共同点的是，多数都有很好的修行基础，而且都是俱有要正向求取离苦的修行者，只是缺少正见而已。所以佛陀说∶「现见法」「离炽燃」「正向」「不待时节」「即此见」「缘自觉知」。
至於到底证悟有多快，那是看个人对於法次法向的认知程度，与对实际修学正精进的意愿有无具足有关系的。从另一方面说，当一个人的戒定慧学园满成就时，或修行的波罗蜜具足时，就是证悟的时候。法虽然是有次第的，但修学的成就是不待时节的，完全看个人的精进而定。
佛陀比喻说，比如母鸡在孵鸡蛋，母鸡不会想我的小鸡兒几时会出來，它只是靜靜的坐着，等到温度足夠，小鸡兒自然孵出。修行也一样，不要想我几时会证悟，当波罗蜜具足时，自然证悟。
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