觉知心的状况
觉知心的状况
法增法师2015年7月讲于佛宝寺禅修班，四川佛子笔录
我们心的状况，可以讲大部分人都不知道，不知道他自己心里面的情况是怎么样。在《大念处经》里面，佛陀把心的状况分成16种，有贪、没有贪、有瞋、没有瞋、有痴、没有痴、狭小、广大、有上进、没有上进、有集中、没有集中、有定、没有定、有解脱、没有解脱。这里边就有16种心。所以你看，虽然只是16种，很简单，但是要了解到自己的心的状况的时候，这个人至少要到二果以上，三果可能会更清楚一点。
举个例子，比如说我们讲一句话，比如说你看到人家的披肩，那天几个和尚来，他们都有披肩，你看见的时候说：你这个披肩很好看，哪里买的？只是这样的一句话，表示什么心？这表示你有羡慕的心，有贪的心，就在那边生起了，但是讲话的人不知道，他冲口而出的。但是在一个认真修行的人的观察之下，他一听就知道了，这个人心中有贪心。所以你看什么叫心如意足，佛陀有教导，欲如意足、勤如意足、心如意足、观如意足；这就是心如意足，你能够随时随地知道你心的状况。
证初果的人知道不知道？知道，他的心还很粗，他的心还非常非常粗。证二果的人知道不知道？知道一点，因为他努力在调伏他心中的贪和瞋，所以他已经学会了觉知，学会观照的一些技巧，或者听过一些开示，读过一些佛经，佛陀在经文里面所讨论的那些方法，他已经在试着应用它，试着找到自己的心，来认识自己的心，来觉知自己的心，因此他就会知道一些。三果的人清清楚楚的，他自己的心是怎么样他清清楚楚。四果更不用说了，对不对？
再举一个情况，比如说你知道某一个人每一次犯错，或者每一次说错话，你就对他很不满，当有一次他又说错一句话的时候，你跟他讲：你不应该说这句话。这句话里面就有瞋心，从这句话里面就可以反映这个人心里面对他有意见，有瞋心。
所以你看，以前六祖惠能在《六祖坛经》里讲到一句话，他说如果是真的修行人，他不见世间过：“若真修行人，不见世间过。”就是指真正的修行人对世间他人任何的过失，人家所犯的过失，他不看在眼里，他知道不知道？他当然知道，他不说的，他静静的，那就是他不去帮助那个人吗？不是的，他说了没有用，他说了也白说，他如果讲他的意见，听的人反而起瞋恨心的，他们会想：这关你什么事，为什么要你说？所以真正的修行人他不说的，他静静的，他也不会跟你笑，他就是静静的，他一切事情知道得清清楚楚，别人心中的状况知道得清清楚楚，但是他不去说，为什么？因为这些人学不会的，他还没有破身见，还没有证二果，还没有修向三果，那怎么去说？没有的说的，说了是白说的。所以你想想要教人家是多么难，每次那些网上的人我都跟他们讲，我知道那些人不明白，但是我还是跟他说：你不应该说这句话，就是要教他，但是教他也是白教的，他不会的，他可能心中会想：“岂有此理？我来这儿说一句话你也要管。”
所以你想一下，真正的修行人他就是慢慢的，自己一步一步修自己，一直觉知，觉知身体的状况，觉知感受，身体里面的感受，心的感受，觉知心的状况，一直应用法，法念处，一直应用佛陀所讲的法，知道是五盖，知道是五执取蕴，知道眼根对色尘的执着，知道耳根对声音的执着，人家讲的话的执着，知道鼻子对香的执着，知道舌头对味道的执着，知道身体对舒服和不舒服的执着，知道心中有攀缘和没有攀缘，有没有想什么法，有没有想涅槃：我要去涅槃了，涅槃是什么？这种就是意门对法的执着。当你心清净的时候，就是涅槃了，你管它涅槃是什么样。常常有人跑来问我：师父，你跟我讲一下什么叫涅槃。我说你管它做什么，它现在跟你没有关系，你还没有到那边，你到那边你就知道什么叫涅槃了。很多人就是这样，他心中一直在想，想这个想那个，想很多的法，很多疑问，一直在问，其实这些都是多余的，不如老老实实地去修，老老实实地修定修戒修慧，慢慢一步步修上去，这样是最好的工作，最好的修行者就是这样。
刚才我讲到了贪和瞋，什么叫痴呢？天天多数的人讲的话都是痴的，我就举一个例子给你听。比如说现在是冬天，天气干干凉凉的，没有雨，突然来了一片云，下起雨来了，好了，这个人就说：“奇怪，莫名其妙，怎么今天会下起雨来了？”这个就是痴，一切东西都是有因缘的，不会莫名其妙的，他本身表达奇怪，莫名其妙，这已经是痴了。怎么今天又下起雨来了？更加痴了。你想一想，从一个人讲话，你就知道这个人的心是怎么样的，是不是？你不出声，没有人知道你的心是怎么样，你一出声，马脚就马上露出来了。所以，什么是贪，什么是瞋，什么是痴，对修行的人来讲很明显的，他马上知道的；不修的人不知道，那个听他的回说：“哦，是啊，今天真是奇怪，怎么今天会下雨呢？”结果两个人都是痴。你看外头的那些人的对话，网上那些人的对话，全部都是这样的，都是贪瞋痴一大堆，有什么办法？他不要学，不要听，他不要好好去修，有什么办法？没有办法。
好了，有没有问题要问？
问：话说怎样能培养正念。
答：少说话，你话说多了就是没有正念，一直在说话，没有停地一直在说。话少说一点，应该做什么就去做，供佛你就去做嘛，切水果，泡茶，泡咖啡，点灯，烧香，就是这样做，没什么话好说，我弄完就跑去做我的事情，后面厨房都是声音，没有停地一直在说。你看XX静静的，她没什么话说的，我也不跟她多说话的，我有话才说的，我不会跟你乱说话的。所以话要少说，少说话，多开眼睛看，多听，多正思维，真正的修行是这样的，要一直注意自己的心，要觉知自己心的状况。
愿众生安乐。
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