在家众的修行---4
在家众的修行---4
法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）
现世富裕及快乐四法
在《虎径经》Vyagghapajja Sutta(《增支部 4.155经》)佛陀教导现世富裕和安乐的方法，佛告诉長膝虎径（Dighajanu Vyagghapajja）∶在家俗人修四法；可得到现世富裕，及现世快乐。
1.方便具足(utthana-sampada)
「善男子经营种种工巧业处以自维生。有的种田、或经商，或饲养乳牛，或射艺，或为国王办事，或他种营业，对於这些工巧业处精勤修行，善知正确营生方法，善行工巧业处工作，是名方便具足」。这是指有正当谋生的技巧或专门的职业技能。
2.守护具足(arakkha-sampada)
「善男子所有财物，精勤方便所得，自手执作，勞苦而得，如法而得；能極守护，不令国王、盗賊、水、火劫坏损失，或由恶子嗣败坏，是名善男子善守护。」这是指对所得工资或营业盈利善予守护应用。
3.善伴党具足(kalyanamittata)
「善男子居於某村某聚落，与聚落主聚落主之子，年長或年幼者而具信(saddha)，具戒(sila)，具施(caga)，具慧(pañña)之善知识交往，言语。举止有信，有戒，有施，有慧，是名善男子善伴党具足。」这是指与有信、戒、施、慧者交往做朋友。
4.正命具足(sama-jivikata)
「善男子所有钱財出內稱量，周园善护，不令多入少出、亦不令多出少入。
犹如執秤者(Tuladharo)，少则增之，多则減之，知平而捨。如是，善男子稱量财物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。
若善男子少入钱财而廣散用，以此生活，人皆名為搖優曇缽果（Udambarakhadaka）樹者(为了要吃一個果而把整棵树的果子搖落)。若善男子财物丰厚，悭吝不用，傍人皆言此愚痴人如饿死狗。
善男子，虎径！所积财物有四法能令减损∶（1）縱情享乐，（2）酗酒，（3）赌博，（4）与恶伴党为友。
犹如一大水槽，具四入水道与四出水道，若关闭四入水道而開啓四出水道，天晴不雨，水槽之水將不能增加；与此同理，有四法能令财物减损∶（1）縱情享乐，（2）酗酒，（3）赌博，（4）与恶伴党为友。
（善男子，虎径！）有四法能令财物增益∶（1）不縱情享乐，（2）不酗酒，（3）不赌博，（4）与善伴党为友。
犹如一大水槽，具四入水道与四出水道，若開啓四入水道而关闭四出水道，天常有雨，水槽之水将能增加；与此同理，有四法能令财物增益∶（1）不縱情享乐，（2）不酗酒，（3）不赌博，（4）与善伴党为友。）
（是故，善男子！所有钱财能自稱量，等入等出，是名正命具足。）」这是指对钱财收入支出善於掌控，生活不縱情享乐、不酗酒、不赌博、不与恶伴党为友。自然能令今世财物增益富裕。
後世富裕及快乐四法
長膝虎径又请问佛陀如何得到後世富裕及快乐的方法，佛又告诉虎径∶在家俗人修四法；可得到後世富裕，及後世快乐。
1.信具足(saddha-sampada)
「善男子於如來所，得信敬心，建立信本：彼实是如來、阿罗汉、正等觉、明行具足、善逝、世間解、无上世、天人師、佛、世尊；是名善男子信具足。」这是指对佛信心具足。
2.戒具足(sila-sampada)
「善男子不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不饮酒；是名戒具足。」这是指守持五戒。
3.施具足(caga-sampada)
「善男子离慳吝心，诚心布施，常自手施，乐行布施，行拯救施，施予梵行者，是名善男子施具足。」这是指心离慳吝，常行布施。
4.慧具足(pañña-sampada)
「善男子於五蕴生灭法如实知，苦聖諦如實知，集、滅、道聖諦如實知；透澈观察苦之灭；是名善男子慧具足。」这是指对五蕴生灭法如实知晓。
这是指修习对佛的信心，修习戒，常行布施，常观照五蕴法生灭的真相。自然能令後世安乐及财物丰足。
总结
由上述的篇幅所讨论的，在家众因为家庭与事业的负担，时间有限，因此要用极少的时间与精力來做好他们的修行。最基本的修持是天天皈依守护好五戒，培养正信，若是遇到出家众弘法时应常去闻法，作四事供养，广种福田，並常随念佛法僧三宝，因随念三宝所熏，渐渐调服贪欲、瞋恚、愚痴，如实透澈观察五蕴法生灭的真相，对四圣谛如實知晓，乃至涅盘。
注释：
1.《清淨道論》第七章說六隨念品列出十種佛的功德，少了如來，又把無上士調御丈夫分為二。
2，信行和法行的行者也叫随信行和随法行，他们在接触佛法后，对三宝生起信心，然后依法修持。渐渐学习道迹，受教受诃，然后得究竟智。信行与法行可证初果，二果，三果乃至四果，不过初果必得。于六根门用信、勤、念、定、慧五法以少慧观察忍的是信行，于六根门用这五法以增上慧观察忍的是法行。
3. 信解脱阿罗汉。若于五根(指信、勤、念、定、慧)，增上明利满足者，得俱解脱。若软若劣者，得身证。于彼若软若劣者，得见到。于彼若软若劣者，得信解脱。这些都是阿罗汉。
4. 法行，随法行。同2。
法增比丘写於沙劳越林夢市(Limbang)林夢佛教会
愿众生安乐！
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法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）
现世富裕及快乐四法
在《虎径经》Vyagghapajja Sutta(《增支部 4.155经》)佛陀教导现世富裕和安乐的方法，佛告诉長膝虎径（Dighajanu Vyagghapajja）∶在家俗人修四法；可得到现世富裕，及现世快乐。
1.方便具足(utthana-sampada)
「善男子经营种种工巧业处以自维生。有的种田、或经商，或饲养乳牛，或射艺，或为国王办事，或他种营业，对於这些工巧业处精勤修行，善知正确营生方法，善行工巧业处工作，是名方便具足」。这是指有正当谋生的技巧或专门的职业技能。
2.守护具足(arakkha-sampada)
「善男子所有财物，精勤方便所得，自手执作，勞苦而得，如法而得；能極守护，不令国王、盗賊、水、火劫坏损失，或由恶子嗣败坏，是名善男子善守护。」这是指对所得工资或营业盈利善予守护应用。
3.善伴党具足(kalyanamittata)
「善男子居於某村某聚落，与聚落主聚落主之子，年長或年幼者而具信(saddha)，具戒(sila)，具施(caga)，具慧(pañña)之善知识交往，言语。举止有信，有戒，有施，有慧，是名善男子善伴党具足。」这是指与有信、戒、施、慧者交往做朋友。
4.正命具足(sama-jivikata)
「善男子所有钱財出內稱量，周园善护，不令多入少出、亦不令多出少入。
犹如執秤者(Tuladharo)，少则增之，多则減之，知平而捨。如是，善男子稱量财物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。
若善男子少入钱财而廣散用，以此生活，人皆名為搖優曇缽果（Udambarakhadaka）樹者(为了要吃一個果而把整棵树的果子搖落)。若善男子财物丰厚，悭吝不用，傍人皆言此愚痴人如饿死狗。
善男子，虎径！所积财物有四法能令减损∶（1）縱情享乐，（2）酗酒，（3）赌博，（4）与恶伴党为友。
犹如一大水槽，具四入水道与四出水道，若关闭四入水道而開啓四出水道，天晴不雨，水槽之水將不能增加；与此同理，有四法能令财物减损∶（1）縱情享乐，（2）酗酒，（3）赌博，（4）与恶伴党为友。
（善男子，虎径！）有四法能令财物增益∶（1）不縱情享乐，（2）不酗酒，（3）不赌博，（4）与善伴党为友。
犹如一大水槽，具四入水道与四出水道，若開啓四入水道而关闭四出水道，天常有雨，水槽之水将能增加；与此同理，有四法能令财物增益∶（1）不縱情享乐，（2）不酗酒，（3）不赌博，（4）与善伴党为友。）
（是故，善男子！所有钱财能自稱量，等入等出，是名正命具足。）」这是指对钱财收入支出善於掌控，生活不縱情享乐、不酗酒、不赌博、不与恶伴党为友。自然能令今世财物增益富裕。
後世富裕及快乐四法
長膝虎径又请问佛陀如何得到後世富裕及快乐的方法，佛又告诉虎径∶在家俗人修四法；可得到後世富裕，及後世快乐。
1.信具足(saddha-sampada)
「善男子於如來所，得信敬心，建立信本：彼实是如來、阿罗汉、正等觉、明行具足、善逝、世間解、无上世、天人師、佛、世尊；是名善男子信具足。」这是指对佛信心具足。
2.戒具足(sila-sampada)
「善男子不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不饮酒；是名戒具足。」这是指守持五戒。
3.施具足(caga-sampada)
「善男子离慳吝心，诚心布施，常自手施，乐行布施，行拯救施，施予梵行者，是名善男子施具足。」这是指心离慳吝，常行布施。
4.慧具足(pañña-sampada)
「善男子於五蕴生灭法如实知，苦聖諦如實知，集、滅、道聖諦如實知；透澈观察苦之灭；是名善男子慧具足。」这是指对五蕴生灭法如实知晓。
这是指修习对佛的信心，修习戒，常行布施，常观照五蕴法生灭的真相。自然能令後世安乐及财物丰足。
总结
由上述的篇幅所讨论的，在家众因为家庭与事业的负担，时间有限，因此要用极少的时间与精力來做好他们的修行。最基本的修持是天天皈依守护好五戒，培养正信，若是遇到出家众弘法时应常去闻法，作四事供养，广种福田，並常随念佛法僧三宝，因随念三宝所熏，渐渐调服贪欲、瞋恚、愚痴，如实透澈观察五蕴法生灭的真相，对四圣谛如實知晓，乃至涅盘。
注释：
1.《清淨道論》第七章說六隨念品列出十種佛的功德，少了如來，又把無上士調御丈夫分為二。
2，信行和法行的行者也叫随信行和随法行，他们在接触佛法后，对三宝生起信心，然后依法修持。渐渐学习道迹，受教受诃，然后得究竟智。信行与法行可证初果，二果，三果乃至四果，不过初果必得。于六根门用信、勤、念、定、慧五法以少慧观察忍的是信行，于六根门用这五法以增上慧观察忍的是法行。
3. 信解脱阿罗汉。若于五根(指信、勤、念、定、慧)，增上明利满足者，得俱解脱。若软若劣者，得身证。于彼若软若劣者，得见到。于彼若软若劣者，得信解脱。这些都是阿罗汉。
4. 法行，随法行。同2。
法增比丘写於沙劳越林夢市(Limbang)林夢佛教会
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