色心二法与八解脱
色心二法与八解脱 法增法师 (Bhikkhu Dhammavaro) 在三界和或宇宙里所有的现象都是色法或心法。色心二法是究竟法,是实相。色法通常指物质,心法通常指心和心所。 身心生起之因是无明与贪爱,这是我们所有苦的根源。贪爱的生起,是因为我们不能认识五蕴是无常苦和无我,我们妄执五蕴为常乐我和净,由此生起颠倒妄想。要从色心二法解脱须要有次第的修习四色界定与四无色界定。 解脱色法 1.内有色想外观色 修身念处,观身不净,无常变易之法而解脱。一解脱。 2.内无色想外观色 观外界色因缘而生,无常变易之法而解脱。二解脱。 3.净解脱身作证 净色,即色遍身作证。一切色无常,解脱于色法,三解脱。 解脱名法 4.无量空处游 度色想,观名法,灭瞋恚想,空遍,住空处(无量空处),四解脱。 5.无量识处游 度空处,观名法,识遍,慈无量,悲无量,喜无量,住识处(无量识处) ,五解脱。 6.无所有处游 度识处,不动心,舍无量,住无所有处,六解脱。 7.非有想非无想处游 度识处,有时有识,有时无识,而知识是缘生缘灭之法,住有想无想处(非有想非无想处),解脱于名法,七解脱。 8.灭解脱身作证慧观诸漏尽。 想受灭尽,八解脱。 四漏尽: 欲漏尽,由对色与想所起的欲想而解脱。 见漏尽,由对想所起的我见而解脱。 有漏尽,由造作而有三业而解脱。 苦已知,苦因已断。苦灭已证,苦灭道已修。无明漏尽。由对四圣谛的无知与无明而解脱。 慧观诸漏尽,以此世之身作证,知灭,解脱无余。 法增比丘,澳洲佛宝寺,2011年写,2012修。 愿众生安乐! 欢迎翻印,请先联络作者。请勿删改。 dhammavaro@163.com https://sites.google.com/site/chinesebuddhists/home中华南传佛友协会 http://groups.google.com/group/learning-buddhism 学习佛法 http://ti-sarana.blogspot.com 皈依三...