列迪莎亚多的四悚惧(Samvega)偈
列迪莎亚多的四悚惧(Samvega)偈
法增比丘中译
巴利文(Samvega),意为对人生纵情于五欲欢乐的悚惧,从宗教上意为对人生处境的震惊。列迪莎亚多以这四偈针对一位传统佛教徒---富裕的政府部长 敏继(Kinwun Mingyi)的说法,这位部长日常生活浸溺于感官的欲乐之中,执着于金钱,地位等等。
由此可见现代的佛教徒和古代的佛教徒一样的对佛法视若无睹,心不觉醒。
列迪莎亚多(Ledi Sayadaw 1846-1923 )对他说的这四悚惧偈指出:
1.因为愚痴无光,
不死之上界难望。
最终你将无从挣脱,
在轮回的大旋涡里漂荡。
2.现在是你最好的机缘,能获得五种稀有成就,哦!现在你已得人身,但有许多家事与事业要办。
这些事看似重要,但却并无利益也无关紧要,你的见解不清,不正,陷在世间法黑室的黑暗,犹如布满黑云的深夜。
你只偶而随着民间的传统,乘兴行善,时间的暗流不停的流转,你向死亡一步步的前往。
如想贿赂刽子手的食物,住于五蕴的富贵之家,你等着要死得满足,享受世间欲望到圆满。
3.虽然那儿隐藏着悲苦与失望,但你却当成是快乐的时光,生命无始,累生渴爱如饥无厌,不得解渴。
你追求欲乐的享受,把它们当成真的,但它们却如同灰一般微脆,撑起我执的旗帜,犹如猪处于猪栏。
那猪会越来越胖,它越吃就越接近险难,在社会里你的地位越高就越自慢,就如同那猪的危险一样。
被社会的习俗和荣耀所遮绊,要见到真理是这么的遥远无望,最后你将一无所得,而得与泥土和灰相伴。
4.我的帝国龐大无比,超越三时,从天到地,死亡的火从上向下不停的烧燃,整个宇宙连灰都没有剩留,
死魔在那里等着,众生的生命只是死魔的燃料,生灭是常理,从世界到世界,死魔是唯一的帝王。
你将无从瞭知真理,这名色法的缘性,何时你才能灭除欲火,
它将是危难,凶险和饥渴如狂。
法增比丘译于台北,31.12.2010
愿众生安乐。
欢迎翻印,请先联络作者。请勿删改。
dhammavaro@163.com
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http://dhammavaro.blog.163.com/ 学习南传佛法
http://q.163.com/therabuddhism/ 南传佛法论坛
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巴利文(Samvega),意为对人生纵情于五欲欢乐的悚惧,从宗教上意为对人生处境的震惊。列迪莎亚多以这四偈针对一位传统佛教徒---富裕的政府部长 敏继(Kinwun Mingyi)的说法,这位部长日常生活浸溺于感官的欲乐之中,执着于金钱,地位等等。
由此可见现代的佛教徒和古代的佛教徒一样的对佛法视若无睹,心不觉醒。
列迪莎亚多(Ledi Sayadaw 1846-1923 )对他说的这四悚惧偈指出:
1.因为愚痴无光,
不死之上界难望。
最终你将无从挣脱,
在轮回的大旋涡里漂荡。
2.现在是你最好的机缘,能获得五种稀有成就,哦!现在你已得人身,但有许多家事与事业要办。
这些事看似重要,但却并无利益也无关紧要,你的见解不清,不正,陷在世间法黑室的黑暗,犹如布满黑云的深夜。
你只偶而随着民间的传统,乘兴行善,时间的暗流不停的流转,你向死亡一步步的前往。
如想贿赂刽子手的食物,住于五蕴的富贵之家,你等着要死得满足,享受世间欲望到圆满。
3.虽然那儿隐藏着悲苦与失望,但你却当成是快乐的时光,生命无始,累生渴爱如饥无厌,不得解渴。
你追求欲乐的享受,把它们当成真的,但它们却如同灰一般微脆,撑起我执的旗帜,犹如猪处于猪栏。
那猪会越来越胖,它越吃就越接近险难,在社会里你的地位越高就越自慢,就如同那猪的危险一样。
被社会的习俗和荣耀所遮绊,要见到真理是这么的遥远无望,最后你将一无所得,而得与泥土和灰相伴。
4.我的帝国龐大无比,超越三时,从天到地,死亡的火从上向下不停的烧燃,整个宇宙连灰都没有剩留,
死魔在那里等着,众生的生命只是死魔的燃料,生灭是常理,从世界到世界,死魔是唯一的帝王。
你将无从瞭知真理,这名色法的缘性,何时你才能灭除欲火,
它将是危难,凶险和饥渴如狂。
法增比丘译于台北,31.12.2010
愿众生安乐。
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