佛法修行历程 法增比丘编辑
《佛法修行历程》 佛陀原述 法增比丘编辑 目录 （一）五执取蕴 （二）名色 （三）四识住 （四）四食 （五）五蕴是负担 （六）三依一向 （七）离弃五蕴的过程 （八）如实观察五蕴无我 （九）厌、离、灭、解脱、解脱知见 （一）五执取蕴 pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ 名色法 namarupa 色、受、想、行、识 panca khandha ： Rupa ， vedana ， sañña ， sankhara ， viññanam “ 我们已聆听了此法，故知生是苦，衰老是苦，死是苦，忧、悲、苦恼与失望是苦，怨憎相会是苦，爱别离是苦，求不得是苦；简言之，五执取蕴是苦。 它们如下：色执取蕴，受执取蕴，想执取蕴，行执取蕴，识执取蕴。 ” 《杂阿含 42 经》《相应部 22.57 经》《七处经》 Sattatthānasuttam 色 1. 什么是色 rūpa ？比丘们！对 色如实知 rūpaṃ pajānāti ：四大 Cattāro ca mahābhūtā 和四大所造色 mahābhūtānam upādāya rūpam ， 比丘们！这被称为 色。 2. 色集如实知 rūpasamuday aṃ pajānāti ：食集而有色集 Āhārasamudayā rūpasamudayo 3. 色灭如实知 rūpanirodham pajānāti ： 食灭而有色灭 āhāranirodhā rūpanirodho 4. 什么是有身集趣道？愚痴无闻凡夫 assutavā puthujjano 不如实知色集 samudayaṃ 、色灭 nirodham 、色味 assādo 、色患 ādīnavo 、色离 nissaranam ；不如实知故，乐色、叹色、着色、住色；乐色、叹色、着色、住色故，爱乐取；缘取有，缘有生，缘生、老、病、死、忧、悲、苦、恼，如是，纯大苦聚 dukkhakkhandhassa 生。如是，受 …… 想 …… 行 …… 识广说，是名有身集趣道。比丘！有身集趣道 sakkāyasamudayagāminī patipadam ，当知即是苦集趣道。（杂阿含 69 经 相应部 22.44 ） 5. 什么是